&n議時bsp; 《呂氏春秋》有言：“草輛欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩。商的”意思是，想知道(dào)是否平直，就(jiù)必須借助水準墨線；想知道(d地著ào)是否方圓，就(jiù)必須運訊得用圓規矩尺。如果把人生比作一列前行的列車，“準繩”和“規矩”就劇舞(jiù)是指引方向(xiàng)的軌道(dào)。遵規守紀，始終沿著(z科很he)正确的軌道(dào)前進(jìn)，就(jiù)會短湖(huì)方向(xiàng)不偏，順利安全抵達目的海學地。反之，一旦沒(méi)有規矩約束，我行我素，橫沖直撞，就問信(jiù)容易傾倒颠覆，釀成(chéng)事(s外雪hì)故。

     開公  沒(méi)有規矩，腦醫不成(chéng)方圓。這(zhè)是生活中的小常識，也是立身處世乃至治國(g弟兒uó)安邦的大道(dào)理。《管子》說(shuō)，“法律政令者，吏民裡呢規矩繩墨也。夫矩不正，不可以求方；繩不信，不可以求直。大話”《韓非子》中也有“欲成(chéng)方圓而随其規矩，則萬事(s信友hì)之功形矣”的說(shuō)法照農。要正确認識規矩，若按規矩辦事(shì)成(chéng)鐵近爲一種(zhǒng)習慣、一種(zhǒng)自覺，把規矩滲相商透到日常工作生活的方方面(miàn)面(miàn)，那規矩便業黃不再是“緊箍咒”，而是“護身符”。

       “規矩道間誠設矣，則不可欺以方圓。”規矩的生命在于執行。再嚴密的規矩，如果無法付諸施行微刀，就(jiù)會(huì)成(chéng)爲擺設。《孟子國光·離婁上》有言：“上無道(dào)揆也，下無法懂黃守也，朝不信道(dào)，工不信度，君子犯義，小人犯刑，國(guó)之所存者幸也城也。”小到個人、家庭，大到民族、國(gu為到ó)家，要想不偏航、行得穩、走得遠，都(dōu)需要明規于做跳心、踐規于行，任何時(shí)候都(d有草ōu)嚴格按照規矩和原則辦事(shì)。

      &n醫明bsp;我們黨是用革命理想和鐵的紀律組織起喝事(qǐ)來的馬克思主義政黨，自誕生伊始，黨就(jiù)把“紀律”二音數字寫在了自己的旗幟上。百年黨史，就(jiù)是一部紀律建設史。從井岡山時(sh樂都í)期形成(chéng)的“三大紀律六項注意”，到西柏坡時(shí)期的“六條票歌規矩”，再到如今的“八項規定”“六大紀律”，這(zhè)些紀視數律規矩對(duì)于教育和規範黨員幹部言行發(fā快放)揮了重要作用。“加強紀律性，革命無不勝。”拿金我們黨百年征程團結帶領人民取得革命、建設、改革的一個又一個勝利，靠的就(jiù醫湖)是鐵的紀律保證。許多革命先輩從嚴自我要求、模範遵守紀律，黃舞爲黨員幹部樹起(qǐ)了标杆。共産黨人持之以恒立規個化矩、守規矩，鍛造出忠誠幹淨擔當、爲民務實窗光清廉、敢于善于鬥争的幹部隊伍，呢子經(jīng)受住一次次嚴峻考驗，把黨和人民音裡的事(shì)業不斷推向(xiàng)前進(jìn)。

     視上;  “人不以規矩則廢，黨不以規矩拍公則亂。”對(duì)黨員幹部來說(shuō)，講城都規矩、守紀律，是約束，是考驗，也是保護。要時(shí)刻用黨章黨事得規黨紀約束自己的言行，增強紀律舊懂意識、規矩意識，將(jiāng)規矩内化于心空就、外化于行。自覺養成(chéng)在請遠受監督和約束的環境中工作生活的習慣，始終做到心有所畏、言風醫有所戒、行有所止，把好(hǎo)傳統赓續在新征程、將(jiāng)們子好(hǎo)作風弘揚在新時(shí)代。